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美国电影的文化歧视与中国文化的当代表达

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 美国电影的文化歧视与中国文化的当代表达 作者:刘荔 来源:《电影评介》2016 年第 24 期 对西方人而言,西方才是文化的中心,在此视角下,华人定型化形象成为美国文化对中国 的他者想象。美国电影以高人一等的优越姿态俯视中国,往往把华人形象跟愚昧、野蛮、邪 恶、病态、孱弱、呆板等联系在一起,为人们所津津乐道,彰显了白人优越论思想。电影是文 化艺术,是大众消费品,也是一种文化传播媒介和意识形态国家机器,如何理性看待传统美国 电影的文化歧视,正确认识美国电影里华人形象的嬗变,通过各种途径积极传播中国文化,使 美国乃至世界人民重构对华人以及中国文化的印象,是摆在我们面前的重要命题。 一、 美国电影的华人文化歧视 从地理、历史、政治、经济、文化等各个方面来看,美国与中国都相距甚远,中国始终是 那个神秘、遥远而又难以理喻的古国。一个多世纪以来,美国电影始终以自己的想象,构筑着 作为“文化他者”的中国人物形象,总体来看,这些人物形象是负面、扭曲、极端的,充分彰显 了美国的文化歧视。 (一)愚昧无知的形象 中国是一个古老的国度,可是在传统美国电影里,中国长期被看成是未开化的蛮夷之地, 这里的人民贫穷、落后、愚昧、无知,过着悲惨的生活。例如,《庭院里的女人》中,中国人 愚昧无知,传教士安德鲁如救世主降临,拯救了康太太、吴太太等的生命;《末代皇帝》中的 溥仪只是一个傀儡,老师庄士敦用西方先进的思想开启了他的眼界;《太阳帝国》里老乞丐总 是用破碗敲着地面,祈求吉米一家的施舍和挽救。这些电影极力渲染愚昧、麻木、迷信、落后 的中国人形象,鼓吹西方文明的优势地位,体现了白人优越论的意识形态话语。 (二)邪恶残暴的形象 李希光、刘康在畅销书《妖魔化中国的背后》中阐述了 20 世纪末期美国“反华”势力妖魔 化中国的倾向,引起了西方舆论的广泛关注。中美两国有着不同的政治体制,在“黄祸论”“红 祸论”的影响下,美国一直以对抗的态度对待中国,从未放弃妖魔化中国形象。在美国电影 里,中国是封建专制的帝国,邪恶妖异的象征,充斥着邪恶残暴的形象。从 1929 年开始,美 国拍摄了 14 部以恶魔“傅满洲”为主角的影片,中国博士“傅满洲”性格残忍、阴险狡诈,集各 种邪恶于一身,无情折磨和杀害无辜的美国人,成为华人的定型化、脸谱化形象,此后《诺博 士》中的诺博士、《龙争虎斗》中的韩博士都延续了这种心肠歹毒、无法无天的暴徒形象。妖 魔化中国为西方文明披上了伪善、正义的外衣,为征服东方文明提供了合法、合理的借口。 (三)刻板扭曲的形象 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 美国电影*惯极力丑化中国人,把华人塑造成低劣人种,如性奴、家臣、模范公民等,扭 曲成病态、猥琐、丑陋、阉割的定型化形象,以此来衬托白人的种族优越性。1927 年起,以 华人警探陈查理为主角,美国拍摄了 47 部系列电影,陈查理油头粉面,举止笨拙滑稽,缺少 阳刚之气,而且随时显示出顺从和屈服,这种被阉割、性低能的形象一直影响到了今天的年轻 华人。类似的例子还有,《被蹂躏的花朵》中的程环瘦弱而苍白,总是躬着孱弱的身体仰望着 露西,是一种典型的女性化形象;《海逝》中的少女莲花苦等三年,盼来的是无情的事实,于 是把将孩子托付给卡维尔夫妇后跳海自杀,成为白人男性的牺牲品;《大班》中的性奴角色美 美自始至终赤身裸体,驯服于大班的皮鞭,最终死在了大班的怀中。在这些电影里,华人是刻 板扭曲、病态压抑、柔弱被动以及女性化的形象,与美国文化的阳光、刚劲形成了鲜明的对 照,在这种文化视域下,美国的强权、侵略变得合理化,美国有责任和义务去拯救水深火热的 中国,把中国人引向光明。 (四)边缘矮化的形象 在美国电影的叙事背景下,华人形象更多地属于配角、陪衬、跑龙套的角色,例如污秽工 厂的工人、贪图小利的司机、游手好闲的贫民、自作聪明的服务员等,以美国社会非主流人群 为主,普遍处于边缘矮化的境地。就算是著名影星周润发,在《加勒比海盗》里也只不过是一 个“东方海盗”的小角色,1970 年代,李小龙凭借在香港拍摄的《唐山大兄》《精武门》横空出 世,成为世界瞩目的功夫巨星,但此后在美国制作的《龙争虎斗》里,李小龙变得像个冷血杀 手,与此前的本土英雄形象相去甚远。成龙在美国的发展充满了挫折与妥协,在《尖峰时刻》 中成龙被沦为一个配角,只是一个打斗机器,并没有任何话语权以及展现喜剧才能的机会。 1980 年代开始,李连杰成为武侠巨星,是正义与侠道的化身,但是进军好莱坞之后,李连杰 的形象总是与美国黑人联系在一起,例如在《致命罗密欧》里,只是一个无关紧要的人物。在 好莱坞的话语体系里,中国功夫不过是杂技和杂耍,象征了文化外的原始力量,李小龙、成 龙、李连杰所代表的中国人的精神风骨被消解和颠覆,成为美国电影中的“他者”符号。 二、 美国电影文化歧视的根源 (一)意识形态支配 中美两国有着完全不同的政治体制,美国素来以自己的国体政体自豪,竭力宣扬自我的民 主自由和主流价值观,渴望建立以西方文明为中心的世界秩序,因此对封建中国或红色中国怀 有深深的偏见。从 1882 年的《排华法案》到冷战竹幕,从遏制中国崛起到重返太*洋,美国 始终以一种复杂的心态看待中国,这既包含了好奇、同情、鄙视的心态,又保持着畏惧、排 斥、遏制的动机。而电影是主流意识形态的宣传工具,政治因素在电影中自然延伸,当美国政 府反华排华时,中国形象被描述为“红祸”和“黄祸”,充分流露出对中国的敌视、仇恨和恐惧; 而当中国成为亲密盟友时,中国人民就呈现出勤劳勇敢、积极反抗日本侵略的形象,甚至把中 国描述为拯救人类的重要力量。 (二)落后就要挨打 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 1750 年以前,西方文化对于中国有着天堂般的想象,遥远的中国是富庶之地,是世外桃 源,中国的瓷器、茶叶、园林、戏剧等冲击着西方人的生活,展示了“梦寐以求的幸福生活”。 但西方工业革



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